перавесці на:

Пра гэтую кнігу

Ніколі яшчэ ў нашай краіне мастацтва мастацкага перакладу не даходзіла да такога росквіту, якой яно перажывае зараз.
За ўсю гісторыю рускай літаратуры не было іншага перыяду, калі існавала б такая вялікая плеяда даравітасцю пісьменнікаў, якія аддаюць свой талент перакладах.
былі геніі, Жукоўскі і Пушкін, але тое былі волаты сярод ліліпутаў: сіратліва высіліся яны над натоўпам няўмелых і нямоглых - адзінокія, што ня ведаюць роўных.
А цяпер самае колькасць бліскучых мастакоў слова, якія прысвяцілі сябе гэтай нялёгкай працы, сведчыць, што тут адбылося небывалае. Бо і праўда, ніколі яшчэ не было, каб поплеч адначасова, у межах аднаго дзесяцігоддзя, над перакладамі працавалі такія таленты.
Мастацтву перакладу аддаюць свае сілы нават самабытнага з нашых паэтаў - з моцна выяўленым уласным стылем, з рэзкімі рысамі творчай індывідуальнасці.
Немалую ролю ў развіцці гэтага высокага мастацтва сыграў, як вядома, А.М. горкі, які заснаваў у Петраградзе ў 1918 годзе пры падтрымцы В.І. Леніна выдавецтва «Сусветная літаратура». гэтае выдавецтва, згуртавацца вакол сябе каля ста літаратараў, паставіла перад сабой спецыяльную мэта - павысіць узровень перакладчыцкага мастацтва і падрыхтаваць кадры маладых перакладчыкаў, якія маглі б даць новаму савецкаму чытачу, ўпершыню прылучаць да культурнай спадчыны усіх часоў і народаў, лепшыя кнігі, якія толькі ёсць на зямлі .
акадэмікі, прафесара і пісьменнікі, прыцягнутыя Горкім да ажыццяўлення гэтай задачы, разгледзелі самым пільным чынам старыя пераклады твораў Дантэ, Сервантес, Гётэ, Байрана, Флобера, Заля, чорт, Бальзака, Теккерея, а таксама кітайскіх, арабскіх, персідскіх, турэцкіх класікаў і прыйшлі да вельмі сумнай высновы, што, за выключэннем рэдкіх выпадкаў, старыя пераклады ў велізарным сваёй большасці рашуча нічога не вартыя, што амаль усе пераклады трэба рабіць зноўку, на іншых - строга навуковых - падставах, якія выключаюць ранейшыя метады беспрынцыповай саматужніцтва.
Для гэтага патрэбна была тэорыя мастацкага перакладу, узбройваць перакладчыка простымі і яснымі прынцыпамі, каб кожны - нават радавы - перакладчык мог удасканаліць сваё майстэрства.
Прынцыпы гэтыя цьмяна адчуваліся іншымі з нас, але не былі ў той час сфармуляваны. Таму некалькім сябрам вучонай калегіі выдавецтва «Сусветная літаратура» (у тым ліку і мне) Горкі прапанаваў скласці нешта накшталт кіраўніцтва для старых і новых майстроў перакладу, сфармуляваць тыя правілы, якія павінны ім дапамагчы ў працы над іншамоўнымі тэкстамі.
памятаю, какой непасільнай падалася мне гэтая задача. Аднойчы Аляксей Максімавіч падчас паседжання нашай калегіі звярнуўся да мяне з пытаннем, з якім звяртаўся да іншых:
- Што вы лічыце добрым перакладам?
Я стаў у тупік і адказаў невыразна:
- Той ... які ... найбольш мастацкі ...
- А які вы лічыце найбольш мастацкім?
- Той ... які ... дакладна перадае паэтычнае своеасаблівасць арыгінала.
- А што такое - дакладна перадаць? І што такое паэтычнае своеасаблівасць арыгінала?
Тут я канчаткова сумеўся. Інстынктыўным літаратурным нюхам я мог і тады адрозніць добры пераклад ад дрэннага, але даць тэарэтычнае абгрунтаванне тых ці іншых сваіх адзнак - да гэтага я не быў падрыхтаваны. Тады не існавала ніводнай рускай кнігі, прысвечанай тэорыі перакладу. Спрабуючы напісаць такую ​​кнігу, я адчуваў сябе то адзінокім, ледзьве брылі па невядомай дарозе. Зараз гэта старажытная гісторыя, і здаецца амаль неверагодным, што, акрамя асобных - часам праніклівых - выказванняў, пісьменнікі папярэдняй эпохі не пакінулі нам ніякай агульнай методыкі мастацкага перакладу.
Зараз часы змяніліся. Цяпер у нашай літаратурнай навуцы такія даследаванні займаюць прыкметнае месца. Іх шмат і з кожным годам становіцца больш. Вось іх пералік - далёка не поўны.
кніга м.п. Аляксеева «Праблема мастацкага перакладу» (1931); кніга А.В. Фёдарава «Аб мастацкім перакладзе» (1941); яго ж «Уводзіны ў тэорыю перакладу» (1958); кніга. Эткинда "Паэзія і пераклад» (1963); пяць зборнікаў, выдадзеных «Савецкім пісьменнікам» і аб'яднаных агульным загалоўкам «Майстэрства перакладу» (1955, 1959, 1963, 1965, 1966) ; «Сшыткі перакладчыка" (1960-1967); зборнік "Тэорыя і крытыка перакладу» (1962); зборнік «Міжнародныя сувязі рускай літаратуры» пад рэдакцыяй акадэміка м.п. Аляксеева (1963), зборнік «Рэдактар ​​і пераклад» (1965) і г.д.
Але тады пра падобныя кнігах можна было толькі марыць.
За апошнія дзесяцігоддзі ў нашай літаратуры паўстала шырокая група першакласных тэарэтыкаў перакладчыцкага мастацтва (акрамя тых, якія былі толькі што названыя тут) - Гіві Гачэчыладзе, I.A. кашка, Олекса Кундзича, А.В. аднойчы, Ю.Д. Левін, левай Мкртчан, П.М. п'яніца, Я І. Recker, У.М. Россельс, У.Я.. Набадраў і іншыя.
Конечно, ў часы «Сусветнай літаратуры» я шмат чаму мог бы ў іх павучыцца, калі б іх працы існавалі тады - у 1918 году.
Між тым ад мяне патрабавалі стройнай і строгай тэорыі, ўсебакова ахоплівае гэтую вялікую праблему. Стварыць такую ​​тэорыю я быў не здольны, але прагматычна выпрацаваць нейкія элементарныя правілы, падказвае перакладчыку верную сістэму працы, я мог.
перагортваючы цяпер, праз паўстагоддзя, тоненькую брашуру - першапачатковы варыянт гэтай кнігі, - я не раз успамінаю, з якім напружанай працай даводзілася «адкрываць» такія бясспрэчныя ісціны, якія цяпер лічацца азбукавых.
Тады ж мне стала ясная і іншая каштоўная ісціна. Я понял, што добры перакладчык заслугоўвае пашаны ў нашай літаратурным асяроддзі, таму што ён не рамеснік, ня копиист, але мастак. Ён не фатаграфуе арыгінал, як звычайна лічылася тады, але узнаўляе яго творча. Тэкст арыгінала служыць яму матэрыялам для складанага і часта натхнёнага творчасці. Перакладчык - раней за ўсё талент. Для таго каб перакладаць Бальзака, яму трэба хоць збольшага пераўвасобіцца ў Бальзака, засвоіць сабе яго тэмперамент, заразіцца яго пафасам, яго паэтычным адчуваннем жыцця.
На жаль, у тую пару яшчэ не вывеліся цёмныя людзі, у вачах якіх ўсялякі кропатель надзённых вершыкаў карыстаўся значна вялікай павагай і вагой, чым, скажам, перакладчык санетаў Сервантэса. Гэтыя людзі былі не здольныя зразумець, што першаму часцяком не патрабавалася нічога, акрамя тузіны зацяганых штампаў, а другі павінен быў валодаць усімі якасцямі літаратурнага майстры і, Акрамя таго, ладнай вучонасцю.
некалькі пазней, у самым пачатку дваццатых гадоў, стаў высвятляцца і іншы ў вышэйшай ступені значны факт, яшчэ больш павысілі ў нашых вачах каштоўнасць перакладчыцкай працы. зразумелі, што ва ўмовах савецкага ладу мастацкі пераклад ёсьць справа дзяржаўнай важнасці, у якім кроўна зацікаўлены мільёны людзей - украінцы, беларусы, грузіны, армяне, азербайджанцы, узбекі, таджыкі і іншыя народы, ўпершыню атрымалі магчымасць абменьвацца сваімі літаратурнымі каштоўнасцямі. Перамога ленінскай нацыянальнай палітыкі ў корані змяніла ўсю літаратурную жыццё нашай шматнацыянальнай, шматмоўны краіны. І калі паэты-перакладчыкі Н. Гребнев і Я. Казлоўскі робяць здабыткам рускай паэзіі песні аварца Расула Гамзатава, калі Леанід Першамайскі аддае свой разумны талент перакладам на ўкраінскую мову дагестанскіх, асецінскіх, малдаўскіх, славацкая, сербскіх, mordovskih балада, іх ажыўляе прытомнасць, што гэтым яны не толькі ўзбагачаюць родную славеснасць, але і служаць вялікай справе згуртавання народаў. І няўжо не гэтай жа мэты служаць працы Барыса Пастэрнака і Мікалая Забалоцкага, прылучыцца да рускай славеснасці такіх гігантаў грузінскай паэзіі, як Руставелі, Гурамишвилы, Орбелиани, Чавчавадзе, Важа Пшавела і іх годных нашчадкаў - Тыцыяна Табидзе і Паола Яшвили.
Сваю галоўную місію савецкія перакладчыкі бачаць менавіта ў служэнні гэтай узнёслай мэты. Кожны з іх мог бы сказаць пра сябе крылатымі словамі паэта Барыса Слуцкага:

Працую з нечуванай ахвотна
Я толькі таму над перакладамі,
Што пераклады здаюцца пяхоты,
Падрываць валы паміж народамі .

Было б, вядома, панадліва прадставіць чытачам поўны і падрабязны агляд ўсіх дасягненняў савецкіх майстроў перакладу за апошнія пятнаццаць - дваццаць гадоў. Але задача гэтай кнігі значна сціплей. У ёй гаворыцца толькі пра тых майстрах, працы якіх могуць служыць ілюстрацыямі да Выкладаюцца ідэям і прынцыпам. Таму шматлікія - нават самыя моцныя - перакладчыкі апынуліся за межамі кнігі, і мне не прадставілася выпадку выказаць ім сваё захапленне.
чытачоў, якія хацелі б атрымаць больш дэталёвыя і рознабаковыя звесткі аб тым, што адбываецца ў гэтай галіне, я магу адаслаць да ўжо згаданай кнізе Е. Эткинда "Паэзія і пераклад». У ёй дадзены літаратурныя партрэты ўсіх лепшых сучасных майстроў паэтычнага перакладу, чыя творчасць найбольш характэрна для мастацкіх густаў і патрабаванняў нашай эпохі.
Прыводныя мною меркаванні і факты не патрабуюць ад чытача ніякіх спецыяльных спазнанняў. Я пісаў сваю кніжку так, каб яе зразумелі тыя, хто не ведае ніводнай замежнай мовы. мне хацелася, каб дзякуючы гэтай кніжцы вывучэнне праблем, звязаных з майстэрствам перакладу, спатрэбілася не адным пачаткоўцам-перакладчыкам, але самым шырокім чытацкім масам.

кіраўнік першая
слоўнікавыя памылкі

Гэта было ў трыццатых гадах.
У Акадэміі навук выдавалі юбілейную кнігу пра Горкім. Адзін з членаў вучонай рэдакцыі патэлефанаваў мне па тэлефоне і спытаў, ня ведаю я англійскага пісьменніка Орчард.
- Орчард?
- Так. Чэры Орчард.
Я засмяяўся прама ў тэлефон і патлумачыў, што Чэры Орчард не англійская пісьменнік, а «Вішнёвы сад» Антона Чэхава, бо «черрі» - па-ангельску вішня, а «Орчард» - па-ангельску сад.
мне заявілі, што я памыляюся, і даслалі куча маскоўскіх газет за 25 сентября 1932 года, дзе прыведзена тэлеграма Бернарда Шоу да Горкаму.
У гэтай тэлеграме, наколькі я мог здагадацца, Бернард Шоу хваліць Горкаўскім п'есы за тое, што ў іх няма такіх бязвольных і вялых герояў, якія выведзены ў чэхаўскім «Вішнёвым садзе», а супрацоўнік ТАСС, пераводзячы прыхапкам, зрабіў з загалоўкі чэхаўскай п'есы міфічнага грамадзяніна Брытанскай імперыі, буржуазнага пісьменніка містэра Чэры Орчард, якому і выказаў сваё ганьбаванне за тое, што яго персанажы не падобныя на Горкаўскім .
У перакладчыцкай практыцы падобныя ператварэння - справа звычайная.
У Міхаіла Фромана ёсць такі пераклад аднаго верша Кіплінга:

Нібы ў зарыве пажару
Я ўбачыў на світанку,
Як прайшла багіня Тара,
Уся ззяючы, вышэй, -

хоць Тара - зусім не багіня і нават не жанчына, а ўсяго толькі гара Тара Дэйві - адна з гімалайскіх вяршыняў . Такіх ляпсус можна прывесці вельмі шмат. Вось адзін - найбольш ашаламляльны.
Цудоўны перакладчык Валянцін Сметанич (Стенич), пераводзячы з нямецкага французскі раман Шарля-Луі Філіпа, адлюстраваў у перакладзе, як юная ўнучка, пасылаючы з Парыжа грошы свайму старому дзядулі, таму, хто жыве ў вясковай глушы, дае яму такі неверагодны савет:
- Схадзі на гэтыя грошы да дзяўчынак, каб не турбаваць бабулю.
Гэтая фраза прадвызначыла далейшае стаўленне перакладчыка да гераіні. ён вырашыў, што жыццё ў Парыжы разбэсціла яе, і ўсім яе далейшым учынкам надаў адценне цынізму. Якое ж было здзіўленне перакладчыка, калі праз некалькі гадоў ён пазнаёміўся з арыгіналам і ўбачыў, што ўнучка, пасылаючы грошы дзядулі, зусім не прапаноўвала яму патраціць гэтыя грошы на распусту, а проста раіла ўзяць служанку, каб бабулі было лягчэй спраўляцца з хатняй працай.
А яшчэ больш сумна памылка М.К. лемке, рэдагаваў Збор твораў А.І. Герцэна. Перагортваючы гэтае выданьне, я выявіў вельмі дзіўную рэч: аказваецца, Герцэн так пяшчотна любіў Агарова, што пасылаў яму па пошце кавалкі свайго ўласнага мяса.
Лемке дае такі пераклад адной яго запіскі да Агарове:

«Вазьмі маю междуфилейную частка аб Мазаде. Я яе дашлю на днях » .

На шчасце, гэта сяброўскае членашкодніцтва - міф, так як у арыгінале сказана ясна:

«Вазьмі маю газетную артыкульчык (прынадны кавалак) аб Мазаде ... »

Конечно, да гэтых чыста слоўнікавым памылак мы павінны ставіцца з найвялікшай строгасцю, бо незлічоныя бедствы, якія часам можа прынесці перакладанага аўтару няправільная інтэрпрэтацыя аднаго-адзінага іншамоўнага слова.
Калі б патрэбен быў найбольш наглядны прыклад, я працытаваў бы верш негрыцянскага паэта Л. Х'юза ў перакладзе дасведчанага літаратара Міхаіла Зянкевіч. Верш азагалоўленая «Чорная Марыя», і ў ім, мяркуючы па перакладзе, распавядаецца, какой гарачай любоўю палае нейкі негр да чарнаскурай прыгажуні, якая адмовіла яму:

У Чорнай Марыі
ззянне дня
Не для мяне.

Уяўляю, як быў засмучаны перакладчык, калі выявілася, што Чорная Марыя - ня жанчына, а ... турэмны аўтамабіль для перавозкі арыштаваных, і што на самой-та справе негр не вельмі палымяна імкнуўся ў абдымкі да гэтай ненавіснай «Марыі». Вершы вынікала перавесці вось такімі словамі:

Самыя чытаныя вершы Чукоўскага:


усе вершы (змест па алфавіце)

пакінуць каментар