Від двох до п'яти

Коліна мати записала у себе в щоденнику: “Як я його ні поправляю, він твердить своє, причому закочується від сміху.
Іншим разом замість доброго ранку він побажав батькові добраніч і при цьому знову-таки реготав голосніше за всіх”*.
______________
* В.А.Рибнікова-Шилова, Мій щоденник, Орел, 1923, Стор. 74, 129, 133.
Художник Костянтин Казанський повідомляє мені, що його чотирирічна донька цілими годинами співає:
Дам шматок молока
І глечик пирога,
і цим докучає своєю бабці, яка щоразу поправляє її.
У статті А.Н.Гвоздева про розвиток дитячого мовлення наводиться, між іншим, один перевертыш, придуманий хлопчиком Женею, двох з половиною років.
Мати сиділа і плела панчоху. У Жені запитали, хто це, і він “явно нарочито” відповів:
– Папа.
– Що робить?
– пише.
– Що?
– яблуко.
Женя відчув цю плутанину як щось комічне. І коли через два тижні йому знову вказали на матір і запитали, хто це, він засміявся і знову відповів:
– Папа!
А потім вказав на батька:
– Ненька!
І знову засміявся *.
______________
* А.Н.Гвоздев, Спостереження над мовою маленьких дітей. “Російська мова в радянській школі”, 1929, № 5, Стор. 74-75. Там же повідомляється, що Женя жартома називав маму – тіткою, батька – дядьком, себе – Олечкою.
А трирічна колгоспниця Галенька склала про корову такі вірші:
Лупка в сіно забралася
І у Галенькі знеслася.
І пояснювала зі сміхом:
– Це я шутю так – адже корови не несуться. несуться кури.
До якої міри милі немовлятам веселі ігри в таку нісенітницю, я переконався в Літньому саду в Ленінграді. Чи не знайомий мені хлопчик бігав біля моєї лави і вигукував:
метелик повзуча,
тарган летюча!
метелик повзуча,
тарган летюча!
Коли я спробував переконати йому, що справа йде навпаки, бо метелики більш здатні до польотів, ніж таргани або, наприклад, павуки, він розсердився і мало не заплакав, так як найбільше цінував у своїй пісні саме зворотний координацію речей. Відбігши від мене до своєї матері, яка сиділа на протилежній лаві, він показав мені язика і ще голосніше заспівав:
метелик повзуча,
тарган летюча!
Жага грати в перевертні властива мало не кожній дитині на певному етапі його розумового життя. Я отримав від педагога-історика Е.А.Івановой (Ст. Сещінская, Брянської області) докладний і дуже цікавий щоденник про її племінника Віті. Там є такий запис від 3 травня 1946 року, коли хлопчикові було два з половиною роки.
“Вітя дивиться картинки. починає пустувати. З усміхненими очима показує на біжить страуса і каже:
– А я думав – заєць!
Раз п'ять зі сміхом повторює це. Потім показує на зайця:
– А я думав – це індик!
Показує на ластівку:
– горобчик!
Сміється і додає:
– півень!
йому, мабуть, здається кумедним, що він знайомих тварин називає іншими іменами”.
Віва Фісулаті в листі пише мені з Ужгорода (Закарпатська область) про свого племінника Серьожі (двох з половиною років):
“У нього нове захоплення – перевертыши. Він раз у раз пропонує рідним:
– Будемо їсти на дивані, а спати на столі.
– Наденем фуражку на ноги, а сандалі на голову.
– Візьмемо двері і відкриємо ключ!”
Олена Дмитрівна Таль, живе в Перова під Москвою, повідомляє про внучку Оленці:
“В один рік одинадцять місяців Леночка стала жартувати: про сіль говорила, що вона солодка, про сахар – солоний. При цьому лукаво дивилася на нас і чітко вимовляла: “реготати”.
Так само розкотисто сміялася трирічна Іра, коли їй прийшла в голову така нісенітниця:
– Червона Шапочка з'їла вовка.
Деякі спостерігачі думають, що сама ця тяга до зворотного координації речей породжена в дитині прагненням до гумору.
Мені здається, що це не так.
Мені здається, що дотепність тут тільки побічний продукт, а першопричина цієї тяги інша.
візьмемо, наприклад, той випадок, про який говорить Жорж Дюамель у своїй книзі “Ігри та розваги”. це – книга про дітей. У ній, між іншим, розповідається, як одна дівчинка, яка, за звичаєм французьких дітей, називала свою бабусю Maman Ma, а дідуся – Папа Піл, одного разу охрестила їх так:
– Мама Піл і Папан Ма, – тобто сама винайшла перевертні не гірше тих, про які ми зараз говорили: чоловіка нагородила жіночим ім'ям, а жінку – чоловічим *.
______________
* Жорж Dyuamely, Ігри та розваги. Переклад з французької В.І.Сметаніча, L. 1925, Стор. 46.
Цілком можливо, що спочатку ця зворотна координація імен та людей була просто результатом обмовки, але обмовка сподобалася дівчинці і негайно перетворилася в гру, подібно до того як в російській фольклорі назавжди утвердилися обмовки: “лико мужиком підперезаний”, “їхала село повз мужика” і т.д.
У всьому цьому епізоді французький письменник бачить лише прояв дитячого гумору. Він каже, що тіні найбільших майстрів каламбуру повинні б потьмяніти перед лицем цієї остроумнейшей трінадцатімесячной дівчинки і що дитині взагалі притаманне саме вишукане почуття комізму. Мені ж здається, що це явище складніше. Я вважаю, що в основі подібних примх НЕ гумористичне, а пізнавальне ставлення до світу. Бо давно вже стало загальноприйнятою істиною, що саме за допомогою гри дитина опановує величезною кількістю знань і навичок, потрібних йому для орієнтації в житті.
Про це написано безліч книг, і з цим вже не прийнято сперечатися.
“Щоб бути здатним до цивілізації, людина повинна пройти через дитинство, так як, не будь у нього дитинства, присвяченого забавам і ігор, він назавжди залишився б дикуном”.
“В іграх він як би начорно знайомиться зі світом”.
“Якщо розвиток пристосувань для подальших життєвих завдань становить головну мету нашого дитинства, то видатне місце в цій доцільною зв'язку явищ належить грі, так як ми цілком можемо сказати, що ми граємо не тому, що нам дано дитинство, а дитинство нам дано для того, щоб ми могли грати”.
“Досвід дитини майже завжди вбирається в форму гри. Грати в дитинстві той же, що нагромаджувати досвід, а цей накопичений досвід породжує в свою чергу нові знання, нові почуття, нові бажання, нові вчинки і нові здібності”.
Гра може бути веселою забавою, але не в цьому її головна особливість.
У більшості своїх ігор діти, навпаки, бувають надзвичайно серйозні. Наводжу уривок зі свого щоденника, відноситься до двадцятих років: “Зараз у мене під балконом бігає надзвичайно насуплений хлопчик, який вже години дві є в своїх власних очах паровозом. З похмурою сумлінністю, немов виконуючи якусь необхідну, але важку посаду, він мчить по уявних рейках і пихкає, і сичить, і свистить, і навіть випускає пари. Ніякого сміху в грі цієї немає, а тим часом вона його найулюбленіша: все літо він віддається їй з похмурим азартом, здійснюючи регулярні рейси між рікою і будинком. Під час цієї гри у нього і особа паровозне, чуже всього людського”.
Якщо ж ті розумові ігри, про яких у нас йде мова, здаються дитині смішними, це відбувається, по перше, від зворотного координації предметів, яка сама по собі породжує в більшості випадків ефекти комічні; по-друге, тому, що ці ігри завжди і незмінно відчуваються дитиною як гри. Граючи у будь-яку іншу гру, дитина віддається добровільному самообману, і чим сильніше цей самообман, тим цікавіше гра. Тут же навпаки: гра здійснюється остільки, оскільки цей самообман усвідомлений, оголений і висунутий на перше місце.
звичайно, всяка ілюзія, необхідна для здійснення гри, обмежена. Коли дитина на узбережжі пече з піску пироги, він ніколи не забувається настільки, щоб проковтнути своє печиво. Він завжди господар своїх ілюзій і відмінно знає ті кордону, в яких ці ілюзії необхідно тримати. Він найбільший реаліст в своїх фантазіях. але дитині, грає в паровоз, гра доставляє тим більше задоволення, чим більше він вірить в створену його уявою ілюзію. А дитині, грає в перевертні, в “світ догори ногами”, гра приносить задоволення лише в тому випадку, якщо він ні на хвилину не забуде справжнього взаємини речей, полярно протилежного тому, яке він стверджує в грі, тобто – чим менше він вірить в створену його уявою ілюзію.
коли дитина, навмисно перетасовуючи якості німих і сліпих, змушує німого кричати, а сліпого підглядати, ця гра тільки тому і є для нього грою, що він достеменно знає і пам'ятає справжні якості німих і сліпих. Тут він не стільки віддається ілюзії, скільки викриває її і таким чином служить торжеству реалізму.
Усвідомлення гри як гри, звичайно, ще більш сприяє комічному дії, виробленому нею, але, повторюю, нема про комізмі клопочеться дитина, коли займається цією грою: головна його мета, як і у всякій грі, вправа новопридбаних сил, своєрідна перевірка нових знань.
адже дитина – і в цьому вся суть – бавиться зворотного координацією речей лише тоді, коли правильна координація стала для нього цілком очевидною.
Коли уявлення про льоді невід'ємно зв'язалося у дитини з поданням про холод, коли уявлення про суниці настільки ж міцно з'єдналося з поданням про ліс, коли поняття “риба” назавжди приліпилося до поняття “води” – тільки тоді, але не раніше, дитина починає грати цими координатами понять.
трохи, наприклад, він засвоїв собі корисну, потрібно істину, що гаряче пече, він з величезним задоволенням сприйняв жартівливу народну англійську пісню про те, як якийсь смішний людина обпікся холодної юшкою.
Таким чином, ця смислова гра щоразу знаменує собою благополучне завершення якогось ряду умов, вироблених дитиною для координації своїх уявлень. це, так би мовити, остання віха на довгій і важкій дорозі.
Припустимо, що дитина остаточно засвоїв координацію великого зростання з силою і малого зі слабкістю, встановив для себе назавжди, що тварина чим більше, тим сильніше. Коли ця ідея стає зрозумілою остаточно, дитина починає нею грати. Гра полягає в тому, що пряму залежність він замінює зворотного. Великому приписуються якості малого, а малому – якості великого.
Ця гра виражається в незліченних дитячих віршика про найнікчемніших комашок, які наділяються особливостями величезних звірів. Загибель маленької мухи зображується в них як найбільша катастрофа вселенських розмірів:
Море тряслося,
Сира земля застогнала,
Стала муха тонути.
Настільки ж колосальним зображується інша подія: падіння комара з гілки дуба, причому для більшого оттенения гри багато іменники наділені збільшувальним суфіксом:
Полетів комаріще в лесіще,
Сідав комар на Дубище,
Дуб під ним захитався,
Комар дуже налякалися,
стукнуло, гримнуло в ліс,
Комар з дуба впав,
Упав він на кореніще,
Збив до кісток плечіще *.
______________
* Чи ця пісня народна: жіночі рими і взагалі вся фактура вірша вказують на україно-польське, Бурсацький її походження. Але вона здавна просочилася в російський фольклор і живе в дитячому побуті нарівні з споконвічно російськими піснями. Ср. Великоруські народні пісні. видано проф. А. І. Соболевський, т. VII, СПб. 1902, Стор. 389.
Це дурненьке наділення малого і легкого якостями величезного і важкого є один з найпоширеніших видів перевертиша в дитячому фольклорі.
В англійській народної дитячої пісні простак Саймон сидить з вудкою над маленьким відерцем, щоб вивудити звідти кита.
Саймон, Саймон, простота,
Ловить вудкою кита!
В іншій пісні з того ж циклу загін кравців, в числі двадцяти чотирьох осіб, відправляється походом на равлика, але трохи равлик показала їм роги, вони кидаються від неї врозтіч. Ось ця пісня в приблизному моєму перекладі:
Наші-то кравці
хоробрі які:
“Чи не боїмося ми звірів,
ні вовків, ні ведмедів”.
А як вийшли за хвіртку
Побачити равлика,
злякавшись,
розбіглися.
Вот они какие,
хоробрі кравці!
В даному випадку мотивуванням цього зворотного координації речей служить кумедна боягузтво кравців. Але мотивування може бути та чи інша, аби здійснювалася гра в зворотну координацію речей.
Найчастіше ця зворотна координація мотивується в дитячих віршах дурістю: Саймон, ловить маленької вудкою великого кита, відверто названий на цих віршах простак. Чи не розумніше британського Саймона і наш російський Моторний, який пив-їв постоли, ковтав черевики. В Англії фігурують в піснях і казках знамениті Готемскіе розумники, безсумнівні родичі наших пошехонців, які на кожному кроці замість логічно необхідного дії вчиняють прямо протилежне. Ця мотивування перверсії дурістю дуже задовольняє дитини: він відчуває своє розумовий перевага над тими, хто виявляє таке глибоке незнання навколишнього світу. “Сам-то я не такий!” – цього розумовому самозадоволення дитини і служать всілякі дитячі пісні і казки про дурнів, надходять всупереч встановленій координації речей:
Що не робить дурень,
Все він робить не так!
Користь подібних віршів і казок очевидна: за кожним “не так” дитина жваво відчуває “так”, всяке відступ від норми сильніше зміцнює дитини в нормі, і він ще вище оцінює свою тверду орієнтацію в світі. Він робить як би іспит своїм розумовим силам і незмінно цей іспит витримує, що значно піднімає в ньому повагу до себе, впевненість в своєму інтелекті, таку необхідну йому, щоб не розгубитися в цьому хаотичному світі: “Я щось не обпечіться холодної кашею”; “я щось не злякаюсь равлики”; “на дні моря я не стану шукати суницю”.
У цьому перевірочному випробуванні, в цьому самоекзамене – головне значення дитячої гри в перевертні.
Для такого же “перевірочного випробування” утвердився в дитячому фольклорі один з найпопулярніших перевертнів, початок якого я вже наводив на попередніх сторінках:
їхала село
повз мужика,
Раптом з-під собаки
гавкають ворота.
Я схопив палицю,
розрубав сокиру,
І по нашій кішці
пробіг паркан.
Кінь їла кашу,
А мужик овес,
Кінь села в сани,
А мужик повіз.
Цій же меті служить і інший перевертень, який мені повідомили недавно:
бочка сіна,
оберемок води,
окіст капусти,
Кочан шинки.
Тут третя причина веселості, яку ці вірші-перевертні незмінно викликають у дитини: вони підвищують його самооцінку.
І ця причина – чимала, бо дитині найважливіше бути про себе високої думки. Недарма він з ранку до вечора жадає похвал, схвалень і так любить чванливі своїми чудовими якостями.
Для нього нестерпно свідомість, що він не здатний до тих дій, які у нього на очах роблять інші. Що б хто не робив на очах у дворічного хлопчика, він в кожному бачить суперника, якого йому належить перевершити. Він не може допустити і думки, що хто-небудь інший, а не він буде чинним, а отже, і пізнає особою в цьому світі.
Діти тільки тому не лякаються власної своєї невмілість, що не підозрюють про справжні розміри її. але, всякий раз як по якомусь випадковому приводу вони відчують, до чого вони слабкі, це засмучує їх до сліз.
Дитина хоче бути Колумбом всіх Америк і кожну заново відкрити для себе. все руками, все в рот, – скоріше б познайомитися з цим невідомим світом, навчитися його справах і звичаям, бо всяке нерозуміння, невміння, незнання мучить дитину, як біль. Ми всі до двадцятирічного віку були б великими хіміками, математиками, ботаніками, зоологами, якби це пекуче цікавість до всього навколишнього не слабшав в нас у міру накопичення первинних, необходимейших для нашого існування знань.
На щастя, дитина не уявляє собі всіх колосальних розмірів того незрозумілого, яке оточує його: він вічно при владі найсолодших ілюзій, і хто з нас не бачив дітей, які простодушно впевнені, що вони чудово вміють полювати за левами, керувати оркестром, перепливати океани і т.д.?
Велику радість повинен відчути цей допитливий і честолюбний дослідник світу цього, коли йому стає ясно, що великі області знання вже міцно завойовані їм, що помиляються інші, а не він.
Інші не знають, що лід буває тільки взимку, що холодної кашею неможливо обпектися, що кішка не боїться мишей, що німі не здатні кричати “вартовий” і т.д. А він настільки утвердився в цих істинах, що ось може навіть грати ними.
Коли ми помічаємо, що дитина почала грати якимось новим комплексом понять, ми можемо напевно укласти, що він став повним господарем цих понять; іграшками стають для нього лише ті ідеї, які вже міцно скоординовані між собою.
Не потрібно забувати, що саме координація, систематизація знань і є найважливішою, хоча і не усвідомленої, турботою дитини.
Розумова анархія нестерпна для дитячого розуму. дитина вірить, що всюди повинні бути закони і правила, пристрасно жадає засвоювати їх і засмучується, якщо помітить в засвоєному який-небудь ненавмисний вада.
пам'ятаю, як засмутилася моя трирічна дочка, коли почула від дорослих, що по небу йде велика хмара.
– Як же хмара може йти, якщо у хмари немає ніг? – питала вона зі сльозами.
Ці сльози пояснили мені багато. Дитина тільки що засвоїв з великим напруженням розумових сил, що володіння ногами є єдина умова ходьби, і ось дорослі (тобто непогрішні) люди руйнують це узагальнення явно суперечить фактом, знову вносячи безлад в ту область його знань про світ, яку він вважав заброньованої від всякого хаосу.
На дитину щодня обрушується така кількість плутаних, уривчастих знань, що, не будь у нього цій благодатній тяги до подолання хаосу, він ще до п'ятирічного віку неодмінно зійшов би з розуму.
Мимоволі йому доводиться виробляти невпинну систематизацію всіх явищ свого духовного світу, і не можна не дивуватися тому надзвичайному мистецтву, з яким відбувається їм ця важка робота, а також тієї радості, з якою пов'язана кожна його перемога над хаосом.
До якої віртуозності доходить мистецтво дитини систематизувати безладно придбані клаптики і уламки знань, показує хоча б ту обставину, що він ще до п'ятирічного віку засвоює все найвибагливіші правила граматики рідної мови і навчається майстерно розпоряджатися його приставками, суфіксами, корінням і флексиями.
Будучи таким невизнаним генієм систематизації, класифікації та координації речей, дитина, природно, проявляє підвищений інтерес до тих розумовою ігор і дослідам, де ці процеси висунуті на перше місце.
Звідси та популярність, якої протягом багатьох століть користувалися в дитячому середовищі всілякі вірші-перевертні.
Якби знайшовся учений, який захотів би систематизувати всі вірші цього роду, живуть у всесвітньому фольклорі, виявилося б, що немає жодної області в розумовому побуті дитини (від дворічного до п'ятирічного віку), якої не відповідав би який-небудь особливий, як би спеціально для неї призначений віршик-перевертень.
Навіть ті деякі російські та англійські народні пісеньки, які цитуються в цьому розділі, можуть бути розбиті на групи, відповідні окремих етапах розумового розвитку дітей.
Справді, наведені вище віршики легко розпадаються на такі відділи:
Я. Перевертні великого і малого
Малому приписуються якості великого:
1. Москітна сітка, впав з Дубище.
2. муха, утоплення якої описано як світова катастрофа.
yl. Перевертні холодного і гарячого
1. Холодного приписуються якості гарячого: людина обпікся холодної юшкою.
2. Гарячого приписуються якості холодного: спекотним літом діти ковзають на ковзанах по льоду.
III. перевертиш їжі
Їстівність неїстівних речей: пив-їв постоли, ковтав черевики.
IV. перевертні одягу
1. Лико мужиком підперезаний.
2. Мужик підперезаний сокирищем.
V. Перевертні явищ природи
1. море горить.
2. В поле біжить корабель.
3. У лісі росте риба.
4. У морі зростає суниця.
МИ. Перевертні їздця і коня
1. Кінь скаче верхи на їздця.

Оцініть:
( 3 оцінки, середнє 3.33 з 5 )
Поділіться з друзями:
Корній Чуковський
Додати коментар

  1. Дарина

    Мені сподобалося проізвкденіе

    відповісти