Від двох до п'яти

“У нашій родині, – пише мені А.Н.Робінсон, – збереглася стара добра книжка “Казки бабусі Тетяни”. Всі три покоління дітей протягом півстоліття (мій дядько, я і мої діти), знаючи заздалегідь зміст цих казок, всякий раз, коли хто-небудь з дорослих читав їм казки або вони самі дивилися картинки, завзято пропускали (або перевертали) ті сторінки, де йдеться про смерть півника і про загибель сірого козлика”.
У відомій казці Льва Толстого “Три медведі” дівчинка заблукала в лісі, потрапила до ведмедів в будинок, зламала у них маленький стілець, з'їла їх суп: вони сердилися на неї і лаяли її.
Вова не злюбив цю казку і викинув з неї все неприємне. По його словам, історія трапилася не з дівчинкою, а з ним: це він, Вова, заблукав у лісі і потрапив до трьох ведмедів. Нічого він у них не ламав, а суп хоч і з'їв, але зараз же пішов на кухню і приготував їм нову порцію – смачніше і більше. Ведмеді виявилися Предоброго: пригостили його медом і яблуками, подарували йому ялинку з іграшками, навчили стріляти з рушниці.
словом, якщо Лев Толстой зобразить у своїй казці поряд з веселими епізодами сумні, чотирирічна дитина поправить Толстого, витравить з його казки сумне, усуне ті місця, де йдеться про невдачі героїв, і залишить одні тільки удачі і радості.
Але рішучіше і найактивніше висловив свою спрагу оптимістичного ставлення до світу Алік Бабьонишев.
“Він дуже любить книги, – повідомляє в листі його мати. – Особливо йому подобалася казка про Буратіно. Він щоразу просив мене, коли я приходила з роботи:
– прочитай “Золотий ключик”.
Одного разу я побачила, що з книги дуже невмілою рукою вирвана сторінка, все зазубринки стирчать.
– Хто це зробив? – запитала я.
– Я.
– Навіщо?
– Щоб він її не ображав.
Не пам'ятаю зараз, хто з героїв ображає там Мальвіну, але вирвана була дійсно та сторінка, де Мальвіну кривдили”.
Олександр Жаров повідомив мені такий епізод:
Внучка Оленька попросила у бабусі:
– Розкажи казку!
бабуся почала:
– Справа була в лісі. Йшли маленькі козенята. А назустріч їм сірий вовк…
Оля крикнула:
– Не треба розповідати!
– чому?
– козенят шкода.
Втім, і до вовка дитина поставиться з таким же гарячим співчуттям, якщо тільки з якої-небудь казки дізнається, що вовк – невинно постраждала жертва підступних ворогів.
Чотирирічний Алік Чернявський спокійно слухав казку про злий лисицю і простодушного вовка. Але коли він дізнався, що хвіст у вовка примерз і що вовк, тікаючи від ворога, був змушений залишити відірваний хвіст в ополонці, він дуже засмутився його невдалий і тремтячим голосом запитав:
– Але ж хвіст потім виріс? правда?
– немає! – відповідали йому. – Цього ніколи не буває.
– немає, виріс! виріс! виріс! – вперто наполягав хлопчик.
– Так ні ж, у одних тільки ящірок хвости відростають знову, а у вовків ніколи.
Горе Аліка не мало меж. Він так розбушувався, що його довго не могли заспокоїти. Він ридав ридма і крізь сльози викрикував:
– виріс! виріс! виріс!
Дурний мишеня в маршаковских “Пісні про дурне мишеня” покликав до себе в няньки кішку, і та розтерзала його. Чотирирічна Галя Григор'єва спочатку і слухати не хотіла про цю трагічної загибелі, але після довгих роздумів сказала:
– Напевно, мишка-мати рада, що кішка з'їла її мишеняти.
– Чому ж?
– Так він все пищав, плакав, не давав їй спати… А тепер їй ніхто не заважає: спи скільки хочеш. Не треба вставати і колисати його. правда? Адже їй стало краще? що?
Так своїми власними засобами, без сторонньої допомоги, діти на кожному кроці створюють для себе ілюзію щастя і пильно стежать, щоб вона не терпіла збитку.
Останнім часом я отримав безліч листів, підтверджують ці мої спостереження цілими десятками прикладів. Ніна Соковніна (Москва) пише мені про хлопчика Саші (2 року 8 місяців):
“Не любить поганих кінцівок в казках і виправляє їх. Дід укладає його спати і співає:
Ай-дуду! ай-дуду!
Втратив мужик дугу.
Шукав і не знайшов.
Він заплакав і пішов.
– немає, не так! – заперечує Саша.
– А як же?
– Запріг коня і пішов”.
інший малюк, Коля Чорноус, трьох з половиною років, зовсім позбавив цю пісню від сумних рядків і створив такий варіант:
Ай-дуду! ай-дуду!
Втратив мужик дугу.
Шукав і знайшов,
Засміявся і пішов.
Той же Саша слухав по радіо “Колобок” і дуже радів його порятунку від вовка і ведмедя. Але потім він почув слова: “ось лисиця “ранку” – і проковтнула”. Саша ніяк не погодився з цим.
– немає, він втік! Ось він біжить, біжить, біжить – чуєш, бабуся?
Тут по радіо зазвучала весела музика.
– Ну ось, я говорив, що втік! Ось він прибіг додому: дід і баба і Колобок схопилися за руки – вони танцюють!
І сам пританцьовує і в долоні плескає, так що бабусі довелося погодитися, що Колобок прибіг додому.
І знову про Колобка.
“Років два від роду, – повідомляє Е.Тагер, – я, за словами моєї матері, дуже любила казку про Колобка. Але слухала спокійно тільки до тих пір, поки Колобку вдавалося вислизати від небезпечних звірів. Коли ж доходила справа до лисиці, яка його “ранку – і з'їла…”, я піднімала страшний крик: “Не треба, не треба!” – і пускалася в сльози. Одне порятунок від реву було продовжувати казку, змушуючи спритного героя послідовно зустрічатися з левом, слон, верблюдом і т.д., причому всі ці зустрічі мали неодмінно закінчуватися торжеством Колобка.
– Весь зоологічний сад, бувало, переберу, поки ти заснеш! скаржилася згодом мати”.
І ось що повідомляє мені з міста Кропоткіна Л.А.Потапова про свою онуку Оленці:
“Їй було три роки, я заспівала їй пісеньку про зозулю, яка втратила дітей. При словах:
втратила дітей,
нудно, бідненький, їй,
пролунали гучні ридання Оленки, і коли я через кілька днів спробувала їй заспівати ту ж пісеньку, вона з жахом затиснула мені рот:
– Не треба! Не треба!
Те ж саме сталося, коли я розповідала їй казку “Теремок”, яка закінчується тим, що ведмідь розчавив всіх звірів.
Надалі я вже все казки закінчувала хорошим результатом”.
Про таке ж випадку повідомляє і письменник Л.Пантелеев. Коли його дочки Марійці було без малого півтора року, він спробував прочитати їй відомий віршик (перекладений з англійської):
Дженні туфлю втратила,
Довго плакала-шукала,
Мельник туфельку знайшов
І на млині змолов.
Машенька так сильно “переживала” перші три рядки цього вірша (“бідна дівчинка, ніжка боса, голенька”), що батько не зважився прочитати останній рядок – про жорстокість мельника.
“І ось, – пише він у своєму щоденнику, – замість “млини” я бубоню щось благополучне – щось на зразок:
Мельник туфельку знайшов,
Поклав її на стіл”.
Ця жага радісного результату всіх людських справ і вчинків проявляється у дитини з особливою силон саме під час слухання казок.
Якщо дитині читають ту казку, де виступає добрий, безстрашний, благородний герой, який бореться зі злими ворогами, дитина неодмінно ототожнює з цим героєм себе.
Всією душею співпереживаючи з ним кожну ситуацію казки, він відчуває себе борцем за правду і пристрасно жадає, щоб боротьба, яку веде шляхетний герой, завершилася перемогою над підступністю і злістю. Тут велике гуманізіруется значення казки: всяку, навіть тимчасову невдачу героя дитина завжди переживає як свою, і таким чином казка привчає його приймати до серця чужі печалі і радості.
МИ. ДІТИ ПРО СМЕРТЬ
Восьмирічний жовтеня сказав:
– Аня, я десять разів дивився “Чапаєва”, і все він потопає. Може бути, піти з татом?
Йому хочеться думати, що загибель Чапаєва – кіноошібка і що цю сумну кіноошібку він може виправити, домігшись, щоб Чапаєв залишився в живих. У розумінні дитини щастя – це норма буття, і тому трагічний кінець фільму про улюбленого героя здався йому протиприродним.
тим персонажам, які милі дитині, все на світі має вдаватися, і жодним чином не можна допускати, щоб вони вмирали, так як, повторюю, з ними він найчастіше ототожнює себе.
Чудові в цьому відношенні поправки, які в різний час внесли два трирічних мальчугуна в розказану їм “червону Шапочку”.
Один з них, Андрійко, негайно ж намалював ілюстрацію до казки у вигляді якоїсь безформною брили і пояснив оточуючим:
– це камінь, за ним сховалася бабуся. Вовк не знайшов її і не з'їв.
другий хлопчина, Микита (по-домашньому – Китай), забезпечив собі таку ж упевненість в повному благополуччі світу, викинувши з казки все те, що здавалося йому сумним і лякає. правда, казка вийшла надто вже коротка, але зате цілком втішна. Китя розповів її так:
– Жила-була дівчинка-шапочка і пішла і відкрила двері. Усе. Я більше не знаю!
– А вовк?
– А вовка не треба. Я його боюся.
“Вовка не треба!” питається: чи може такий оптиміст, який не бере жодних згадок про страхи і прикрощі життя, ввести в свою свідомість трагічну думка про смерть – чиєї б то не було, але кажучи вже про власну?
Якщо ви надумаєте розповісти дитині всю правду про смерть, він, з вічного дитячого прагнення до щастя, негайно вживе всіх заходів, щоб замінити цю правду відповідним міфом.
Вася Катанян, чотирьох років, недовірливо запитав свою матір:
– Ненька, всі люди вмирають?
– що.
– А ми?
– Ми теж помремо.
– Це не правда. скажи, що ти жартуєш.
Він плакав так енергійно і жалісно, що мати, злякавшись, стала запевняти його, що вона пожартувала.
Він заспокоївся відразу:
– звичайно, пожартувала. Я ж знав. Спочатку ми будемо старенькі, а потім знову станемо молоденькими.
Таким чином, він майже насильно повернув собі необхідний йому оптимізм.
А.Шаров в своїй цікавій статті “Мови навколишнього світу” наводить такий розповідь педагога про трирічний Колі:
– Коли ми перший раз виїжджали на дачу і вихователька повела малюків групу на прогулянку, Коля йшов позаду. Потім раптом зупинився і схилився до трави. Вихователька підійшла і поквапив: “йдемо, йдемо!” Він показав на мертву синичку і запитав.
– Чому вона не летить?
– птах дохла, – сказала вихователька і гримнула: – Та йди ж ти!
Всю прогулянку хлопчик був мовчазний, задумливий. Вранці прокинувся раніше всіх. Босоніж побіг до узліссі. Синички там не оказалось. Він бігом повернувся і, дочекавшись виховательки, задихається, немислимо щасливим голосом вигукнув:
– тітка Маша! Все-таки вона полетіла!..
Хлопчик так і не прийняв смерті. Так і затвердив вічність життя *.
______________
* “Новий Світ”, 1964, № 4, Стор. 143.
Пригадується Юрась з чеховської “степи”:
“Уявив він мертвими матусю, о.Хрістофора, графиню Драницький, Соломона. але, як він не старався уявити себе самого в темній могилі, далеко від дому, кинутим, безпорадним і мертвим, це не вдавалося йому: особисто для себе він не допускав можливості померти і відчував, що ніколи не помре…” (см. МИ).
Оптимізм потрібен дитині, як повітря. Здавалося б, думки про смерть повинні нанести цього оптимізму найсильніший удар. але, як ми тільки що бачили, дитина чудово заброньовано від подібних утисків. У його душевному арсеналі є достатньо коштів для захисту необхідного йому оптимізму. тільки-но, на кінець четвертого року, дитина переконується в невідворотності смерті для всього існуючого, він поспішає негайно ж запевнити себе, що сам він навіки перебуватиме безсмертний.
В автобусі круглоглазий хлопчисько років чотирьох з половиною дивиться на похоронну процесію і каже з задоволенням:
– Всі помруть, а я залишуся.
Чудово виражена ця дитяча жага безсмертя в тій же повісті Віри Панової “Сергій”:
“- ми, чи що, всі помремо? [- запитав у дорослих шестирічний малюк.]
Вони зніяковіли так, ніби він запитав щось непристойне. А він дивився і чекав відповіді.
Коростельов відповів:
– немає. Ми не помремо. Тітка Тося як собі хоче, а ми не помремо, і, зокрема, ти, я тобі гарантую.
– Ніколи не помру? – запитав Сергій.
– ніколи! – твердо й урочисто пообіцяв Коростельов.
І Сергійкові відразу стало легко і прекрасна. Від щастя він почервонів почервонів пунцево – і став сміятися. Він раптом відчув нестерпну спрагу: адже йому ще коли хотілося пити, а він забув. І він випив багато води, пив і стогнав, насолоджуючись. Ні найменшого сумніву не було у нього в тому, що Коростельов сказав правду: як би він жив, знаючи, що помре? І чи міг не повірити тому, хто сказав: ти не помреш!”
– Ненька, – каже чотирирічна Анка, – всі люди помруть. Так має ж буде хто-небудь вазочку (урну) останньої людини на місце поставити. Нехай це буду я, Гаразд?
Чудові ті різноманітні і хитромудрі способи, за допомогою яких дитина відганяє від себе думку про смерть.
самообслуговування оптимізмом – могутній закон дитячого життя.
Таточка Харитон почула від няні пісню:
І ніхто не дізнається,
Де могилка моя.
І стала співати її так:
І ніхто не дізнається,
Де могилка твоя.
Няня говорить:
– Ти невірно співаєш. потрібно співати: “Де могилка моя”.
– Я так і співаю: “Де могилка твоя”*.
______________
* можливо, Таточкін варіант цього двовіршя був пов'язаний також і з тією обставиною, що маленькі діти ще не тверді в правильному застосуванні слів “я” і “ти” (см. розповідь Л. Пантелєєва “лист “ти”).
бабуся померла. Її зараз закопають. Але трирічна Ніна не дуже-то віддається печалі:
– нічого! Вона з цієї ямки переляже в іншу, полежить-полежить і видужає!
Мертві для маленьких безсмертні.
Л.М.Ніколаенко повела трирічну Марину на кладовищі і посадила на могилі її бабусі клен. Повернувшись, дівчинка сказала із задоволенням:
– Нарешті я побачила бабусю Ліду!
– Що ти, Мароша! Ти бачила тільки її могилку.
– немає, я бачила, як вона сама виглядала в ту ямку, в яку ви садили деревце.
Дівчинка п'яти років прийшла з мамою на кладовищі і раптом побачила п'яного, який йшов, хитаючись, за кущами.
– А цей дядько вже викопали з могили?
У Вересаєва записаний така розмова:
“- знаєш, Мамо, я думаю, люди завжди одні й ті ж: живуть, живуть, потім помруть. Їх закопають в землю. А потім вони знову народяться.
– які ти, Глебочка, говориш дурниці. подумай, як це може бути? Закопають людини великого, а народиться маленький.
– Ну що ж! Все одно як горох! Ось такий великий. Навіть вище мене. А потім посадять в землю – починає зростати і знову стане великою”.
Пройшло багато років, і мені повідомили про таку ж гіпотезі, знову висунутої трирічною дитиною.
– Ховають старих людей, – це їх в землю сіють, а з них маленькі виростають, як квіти.
Молодшим дошкільникам смерть представляється суцільним задоволенням. Волик питав про якомусь небіжчика:
– А на чому він їхав ховатися?
– Ти ж бачив, як ховають.
– Це коли в ящику катають на конячці? що?
жаліти вмираючих – не дитяче справу.
– Я помру, – говорить мати. – мене спалять.
– А як же твої туфлі? – жахається дочка (двох з половиною років).
Фелик вбігає в кімнату:
– Ненька, я хочу бути курсантом: їх ховають з музикою, – і шапка на труні!
Похорон без музики взагалі нікуди не годяться.
– Чому помер не грає? Я хочу, щоб помер грав!
зате, коли “помер грає”, можна стояти біля вікна і хвалитися:
– Скоро і мого тата так повезуть!
– Наташа, кого ховають?
– Не зрозумієш: їх багато, і все ворушаться.
Помер дядько Шура. сьогодні ховають.
– А піде за ним музика?
– немає, він не військовий.
– А ти військовий?
– немає.
– А дядько Гога військовий?
– немає. А що?
– Музику полювання послухати.
– З нашого будинку винесли човен, а потім ще човен, в ній вмерла дядько, поклали його на вантажівку, закрили інший човном і відвезли.
– Моя бабуся ніколи не помре. дідусь помер – і вистачить.
У сусідньому дворі померла стара.
– немає, старий! Я сам бачив, що старий! Попереду несуть труну, а старого ведуть під руки, а він плаче, не хоче ховатися.
ховають жінку. Над нею плаче осиротіла донька. Сироту уговаривают, щоб вона перестала, але вона продовжує ридати.
– яка неслухняна! – обурюється Юрик і, бажаючи, щоб його похвалили, поспішає заявити своєї матері:
– Ось коли ти помреш, я ні за що плакати не буду.
– Ненька! поїхав небіжчик, а за ним йде велика черга.
Мати моєї правнучки Машеньки пише:
“Ось приблизна еволюція її уявлень про смерть. спершу дівчинка, потім – тітка, потім – бабуся, а потім – знову дівчинка (в два с половиною года). Тут довелося пояснити, що дуже старенькі бабусі й дідусі вмирають, їх закопують в землю.
Після чого вона запитала у бабенькі:
– А чому вас ще в земельку НЕ закопали?
Одночасно з цим виникла боязнь смерті (в три с половиною года):
– Я не помру! Не хочу лежати в труні!
– Ненька, ти не будеш помирати, мені без тебе нудно буде! (І сльози.)
Однак до чотирьох років примирилася і з цим”.
Коли діти стають старше, егоїстична турбота про особисте безсмертя і про безсмертя найближчих рідних починає змінюватися у них безкорисливої ​​мрією про безсмертя всього людства. Український вчений М.М.Гришка повідомив мені про таку розмову:
– Ненька, я теж помру? – запитала дев'ятирічна Галка.
– неодмінно.
– А скоро?
– Років через сто.
- заплакала Галка.
– Не хочу, матуся, вмирати, хочу жити тисячу років.
Пауза.
– Я, знаєш, Мамо, буду вчитися на “відмінно”, потім буду лікаркою і вигадаю такі ліки, щоб люди ніколи не вмирали.
– Це тобі не вдасться.
– Ну тоді, щоб люди жили не менше ста років. Я буду обов'язково такі ліки вигадувати.
Ця розмова чудовий тим, що в ньому дитячий егоцентризм змінюється (буквально у нас на очах) гарячої турботою про все людство.
Ляля Цвейберг п'яти років говорить:
– Адже ось великі дядьки і тітки, а чим займаються – хороненних! Я, звичайно, не боюся, немає, але ж шкода – поховав і поховав, адже людей поховав. Підемо і заявимо в міліцію – адже шкода людей-то!
Буквально таке само не-суб'єктивне відчуття прорвалося у п'ятирічної Сашеньки:
– Навіщо люди вмирають?.. Мені шкода. Мені всіх людей шкода, і чужих шкода: навіщо вони вмирають? (Щоденник Ф.Вігдоровой.)
Е.Калашнікова пише мені про п'ятирічного Михайлика, Котрий, почувши про смерть знайомого, повідомив одному з гостей:
– дядько, але ж, ти знаєш, померти – це дуже погано. Адже це на все життя!
двоє хлопців:
– Не їж зелених вишень, помреш.
– немає, Я не помру.
– бачив: вчора ховали дідуся? Коли був маленький, він їв зелені вишні – ось і помер.
Про свою внучці Оленці художник В.М.Конашевіч пише:
“Вмовляє нас з бабусею не вмирати, поки вона не виросте: вона винайде ліки від старості і від смерті. Тому що смерть не повинно бути”.
П'ятирічна Олена обіцяє батькові:
– Я завжди буду тебе пам'ятати – навіть коли ти помреш.
І зараз перебиває себе:
– немає, краще ми разом помремо. А то мені буде дуже шкода, якщо ти помреш скоріше мене.
Відображаючи в своїй свідомості реальну дійсність, дитина за самою суттю – матеріаліст. Інакше і бути не може: таким формує дитину його життєва, повсякденна практика. факти, наведені на попередніх сторінках, свідчать, до якої міри чужа йому всяка містика.
Тверезість суджень дитини здатна поставити в глухий кут навіть дорослих. сидить, наприклад, трирічна дівчинка, і на обличчі у неї важка дума.
– Наташа, про що ти задумалась?

Оцініть:
( 3 оцінки, середнє 3.33 з 5 )
Поділіться з друзями:
Корній Чуковський
Додати коментар

  1. Дарина

    Мені сподобалося проізвкденіе

    відповісти